[ א-ח ] פניות עידוד לעם . בפסוקים הללו שלטת צורת הפנייה בלשון רבים ; לפנינו מעין שלושה בתים , וכל אחד מהם פותח בקריאה בנוסח דומה : "שמעו אלי" ( א ;( "הקשיבו אלי" ( ד ;( "שקעו אלי" ( ז . ( לצד אלה מצויות פניות נוספות : "הביטו" ( א-ב ;( "שאו ... עיניהם" ( ו ;( " אל תיראו" ( ז . ( הפניות הללו עניינן אחד : הבטחות , שהגאולה הולכת ומתממשת . בבית הראשון של הקטע תולה הנביא את הגאולה במוצאו של העם , אברהם ושרה , שהובטח להם כי העם יהיה לגוי גדול וינצח את אויביו . בבית השני מושם הדגש על יכולתו הבלתי מוגבלת של האל לעשות בעולם כרצונו , ואילו הבית השלישי מכוון כנגד אויבי העם , העתידים לכלות מן העולם . מעניין לציין , כי בכינויי העם אין כל רמז לנימת התוכחה העולה מפתיחת פרק נ : "רדפי : * דק '' ( א ;( "יךעי ? ךק עם תורתי ללבם " ( ז . ( הרקע לדברים הוא המציאות בארץ ישראל , כפי שהיא משתקפת בפסוק ג , המבטיח את קימום חורבות ציון . מכאן שנם הכתובים "ו זךפת אנוש ; " "גךפךנם '' ( פסוק ז ) משקפים את המצב בארץ בראשית שיבת ציון : עוני ותחושה של אוזלת יד ונחי תות בפני שכני ירושלים , שלא גלו מעל אדמ תם . ראה על כ...
אל הספר