נחש וכישוף במסופוטמיה

[ יב ] מנעוריך . בעת היותך עדיין חזקה . לשון אירונית : קראי לקוסמיך , אולי הם יעזרו לך כשם שעשו זאת כאשר היית חזקה . אולי תערוצי תהיי עריצה , כלומר : תשובי ותתחזקי . הנביא ישעיהו , אשר הכיר מקרוב את התרבות הבבלית והיה בקי בדת המסופוטמית , שם בפרק זה ללעג ולקלס את אחד מיסודותיה החשובים ביותר של דת זו : את מדע הנחש והכישוף . בדת האלילית של מסופוטמיה רווחה האמונה , כי קיים קשר סיבתי בין תופעות טבע חריגות ובין אירועים בחיי הפרט והמ דינה . אם , למשל , סמוך לליקוי לבנה חלה המלך ומת , האמינו הבבלים , כי יש קשר סיבתי בין שני האירועים . נמצא , שבכל מקרה של ליקוי לבנה עלול המלך למות , אלא אם כן יינקטו פעולות פולחניות מאגיות למניעת הפורענות . מסיבה זו הקפידו הבבלים לרשום כל תופעה או אירוע חריגים בטבע , יחד עם האירוע בחייהם , שחל בסמוך לאותה תופעה , ובמרוצת הזמן נוצרו אוספים גדולים של או תות נחש . באוספים אלה סווגו התופעות השונות על פי מקורן , כגון : תופעות הקשורות בגרמי השמים , תופעות הקשורות במזג האוויר , תופעות חריגות בהתנהגות בעלי חיים ובני אדם , מקרים של לידת מפלצות ותצורות מיוחדות בכבד ו...  אל הספר