הגרעין של חלקו הראשון של פרקנו ( פסוקים א-ב ) - ביקור משלחת מטעם מלך בבל ביהו דה - הוא היסטורי ללא ספק , ונשען על כרוניקות או רשימות אחרות שנשתמרו באר כיון המלוכה ביהודה . זאת ועוד , תגובת ישעי הו , שהתנגד לכוונות הרצון הטוב שגילה חזקי הו כלפי המשלחת , מעוגנת בתפיסתו , ששללה לחלוטין התקשרויות עם מעצמות ותבעה הישענות בלעדית על ה . ' אולם מעבד הסיפור ניצל את החומר ההיסטורי ואת רעיונותיו של ישעיהו להפקת לקח דתי , שלפיו השתלטות בבל על יהודה וגלות יהויכין , שחלו כמאה שנים לאחר מות חזקיהו , היו התנשמות חזון נבואי קדום . [ מ '' ק ] [ א ] קרדך בלאדן ב ן בלאזץ . שם זה הוא ההיגוי העברי של השם , Marduk apla-iddina שמשמעותו : האל מרודך נתן ( לי ) יורש . לפי המקורות האשוריים היה מרודך בלאדן מן הממלכה הכשדית , מבית יכין שבדרום בבל . הכשדים , שהיו בתחילה שבטים נוודים שפלשו לבבל , התערו בה ובתרבותה , ומרודך , שהיה האל הראשי בין אלי בבל , מופיע כיסוד תיאופורי בשמותיהם . מרודך בלאדן , ששלט בבית יכין כממונה מטעם מלכי אשור שקדמו לסרגון , ניצל את המהומות שליוו את עליית סרגון השני ( אבי סנחריב ) למלוכה ...
אל הספר