גוש הפרקים שלפנינו הוא בודאי מן הבעיית יים ביותר בספר ישעיה , ונתחבטו בו מפרשים וחוקרים בכל הזמנים . מבחינת תוכנו הכללי , זהו גוש אחיד למדי , שעניינו תקופת האחרית על קשייה , נוראותיה והגאולה הסופית שהיא מביאה עמה לישראל ולאנושות כולה . נושא כללי זה מתפצל למספר מוטיבים , היוצרים יחדיו תמונה רחבה של תקופת האחרית : אנארכיה כלל עולמית ; מצוקת ציון וגאולתה ; קיבוץ גלויות ישראל ; ביטול האלילות ועוד . אלה אינם באים זה לצד זה באופן סדור ושיטתי , תוך יצירת תמונה של השקפה אחת לצד תפיסה ברורה של האירועים וזמנם , לעתיד לבוא . אדרבה : המוטיבים מופיעים במעורב , לצדם של שברי מוטיבים נוספים ( כגון : המוות ; תחיית המתים ; תבוסת מואב . ( בכל אלה אין כדי לצייר השקפת עולם סדורה , ולפיכך מצויים כאן גם מוטיבים שניתן לפרשם לאו דווקא על אחרית הימים , דבר המקשה עוד יותר על הבנת חטיבת הפרקים כד-כז כעניין שלם . * זהותו של מחבר החטיבה היא בעיה נכבדת בפני עצמה . רבים מן החוקרים סבורים , שלא ישעיהו בן אמוץ הוא בעל הדברים , ויש לשייכם למחבר אלמוני , שחי כמה מאות שנים לאחר תקופתו של הנביא . בשל האופי המיוחד של הדברי...
אל הספר