הכותרת ניתנה לנבואה בהתאם לכתוב בפסוק ה : "כי יום 5 ... ניא חזיון . " מאזכורה של ירושלים עיר דוד בהמשך , עולה בבירור ש '' גיא חזיון" הוא כינוי לעיר זו . למרות שירושלים היא עיר הררית , אין לתמוה על הכינוי '' גיא , '' שהרי היא בנויה בין ההרים , ולאו דווקא בפסגותיהם . ואכן גם בכמה כתובים אחרים מכונים אזורים שונים בשם "גיא : '' ירושלים או חלקים ממנה , אזור שומרון או ארץ ישראל כולה ( ראה ישעיה כת , ד ; יחזקאל ו , ג ; זכריה יד , ד-ה . ( אפשר שכאן צייר הנביא תמונה של עיר , שהיא מעין אמפיתיאטרון , שבו מתרחש החיזיון המתואר בנבואה . "גיא חזיון '' הוא אפוא צירוף חד פעמי , שנטבע לצורך נבואה זו בלבד , וניתן להבינו רק לאורה . הלשון "חזיון" באה גם לומר , שהמראה אותו מתאר הנביא הוא חזוני , לפחות בחלקו , אף שה '' תפאורה '' ( הרקע הממשי ) - ריאלית . לפיכך קשה להפריד בנבואה בין המצב בהווה לבין תחזית נבואית לעתיד , שכן הדברים באים במעורב . על אף זאת אפשר לקבוע מהו הרקע הכללי לנבואה . לפנינו תיאור של עיר הומייה ועליזה , החוגגת באכילה ובשתייה , עיר שלא מכבר חיזקה את חומותיה ואף ניתצה בתים לשם כך ( י , ( בנת...
אל הספר