מקובל לחלק את הפרקים מ-סו לשני גושים עיקריים : מ-נה ; נו-סו . חלוקה אחרת קובעת את הגבול בין שני הגושים בפרק מח . מקובל על חוקרים רבים , שפרקי החטיבה נו-סו לא נכתבו בידי ישעיהו השני , אלא בידי נביא ( או אף נביאים ) אלמוני , המכונה ישעיהו השלישי * . ההשערה , שהפרקים נו-סו נתחברו על ידי נביא אחר , שאינו בעל הנבואות בפרקים מ-נה , מתב ססת על הטענה , שהנבואות בחלק זה של הספר שונות מאלה שבחלק הראשון הן מבחינת הרקע ההיסטורי והן מבחינת המוטיבים הראשיים . בגוש הראשון נמצא הנביא בבבל , וקורא לגולים לצאת לארץ ; בגוש השני הוא נמצא בירושלים , פונה לעיר ומבטיח לה , שהעולים יבואו אליה . בגוש הראשון נזכרת בבל ונזכר כורש , מה שאין כן בגוש השני . בגוש הראשון חוזר ונשנה פולמוס עם עובדי האלילים בבבל , ואילו בגוש השני נעדר מוטיב זה , שכן הנביא כבר מצוי בארץ . ? נתונים אלה יכולים להתפרש לאו דווקא כראיה , שלפנינו נביא אחר ; אפשר גם להסיק מהם , שאותו נביא , שהטיף לעלייה לארץ , אכן עשה זאת , ולפיכך הוא עובר לתאר את המציאות בארץ ישראל . אולם כנגד אפשרות זאת מעלים מספר טענות : ראשית , אין כל עדות בספר לעצם חוויי...
אל הספר