הצירוף "אבת ןידענים" שכיח במקרא ומתפקד כח ? ךיאךיס . לרוב מופיעות שתי המלים יחד , ורק המלה "אוב" מופיעה לעתים בנפרד ( למשל , בצירוף "בעלת אוב" בשמואל א כח , ז-ח ; וראה גם ישעיה כט , ד ; דברי הימים א י , יג * . ( הצירוף פולש בדרך כלל כמציין את בעלי המקצוע , שידעו את מלאכת האוב - היא מלאכת הדרישה אל המתים על ידי העלאתם , כמסופר בפרוטרוט בסיפור בעלת האוב ושאול בשמואל א כח . יש בין האובות והידעונים המצופים ומהנים ( ישעיה ח , יט ; השווה כט , ד ) - משמיעים קולות שונים ומשונים כדי לקרוא לרוחות המתים . חז '' ל , שהתייחסו אל בעלי האוב כאל רמאים ובדאים ( וראה אונ קלוס , המתרגם '' אבת '' במלה "ביךין , " היינו : בדאים , ( הגדירום כפיתומים , המדברים מתוך בית שחים . איסור הפנייה אל האובות והידעו נים ( ראה גם להלן , כ , ו ; השווה ישעיה ח , יט ; יט , ג ועוד ) פירושו איסור שכירת שירותיהם של אלה הדורשים אל המתים . הסרת האובות והידעונים על ידי שאול ( שמואל א כח , נ , ט ) ועל ידי יאשיהו ( מלכים ב כנ , כד ) פירושה השמדת בעלי המקצוע הללו , שפעולתם היתה בניגוד לדת ישראל . ? עיון מעמיק בכל היקרויותיהן של מל...
אל הספר