ואמנם נראה שהאליה כלולה בחלב הן על פי מבנה הפסוק והן על פי המשתמע מפרק ד , לה.- מסירים את חלב הכבש "כא ^ ר יוסר חלב ה 5 ק \ ב מז : בח השלמים . " הפסוק מזכיר דווקא את הכבש , משום שהמיוחד בו הוא הסרת האליה , והנה בפרק ד , לה נכללת אליה זו בתוך מלה אחת " .- לזלבה * . '' ייתכן שהנוהג לאכול מן האליה גם בזבח משתקף בכתוב הקשה בשמו אל א ט , כד , שם נותן שמואל לשאול '' את השוק ולזעליה . " לפי דעת רבי יוחנן , הכוונה לשוק ולאליה ( עבודה זרה כה , ע '' א ;( נראה כדעת מפרשים אחדים , שהנוסח תוקן כדי לרכך את הכתוב , שלפיו לא נהגו שמואל ושאול על פי דין תורה . [ א"ש ; מ"פ ] ךיץער ., מלה יחידאית , שגזרונה לא נתברר . אונקלוס השתמש במונח הארמי "שדרתא , " עמוד השדרה . הץצה הוא כנראה החוליה האחרונה בחוליות אזור המותניים , שהן ארבע במספר . החוליה האחרונה מחוברת לעתים באופן חלקי לשלוש החוליות האחרות , המאו חות לגוש אחד . מספר חוליות הזנב נע בין שלוש לעשרים וארבע , ולעתים אף יותר . הכוהן מצווה כנראה לנתק את האליה במקום המפגש בין הגג ^ ה , שהוא החוליה האחרונה בחלק המותני של עמוד השדרה , לבין החוליה הראשונה של ...
אל הספר