המסורת מייחסת את חיבור שיר האזינו למשה , והשירה ממוסגרת בנאומי הפרדה של משה מישראל בערבות מואב ערב כניסתם לכנען . ברם בשירה נזכרות כניסת ישראל לכנען ועבודתם לאלילים שם , ואין כיום חוקר מקרא המייחס את חיבור השירה למשה . עם זאת אין אחידות דעים באשר לזמן חיבור השירה , והוצעו הצעות שונות החל בתקופת השופטים וכלה בתקופת הפילוג בין השומרונים ליהודים אחרי החורבן , דהיינו החל במאה י"ב ועד מאה ה' לפה"ס . רבים מן החוקרים ניסו לזהות את המכונים בשירה "לא עם" ו"גוי נבל" ( פסוק כא . ( היו שטענו כי מדובר בכנענים , וייחסו את השירה לתקופת השופטים ; אחרים זיהו אותם עם הארמים ( מאה ח ;( ' היו שסברו שאלה הם האשורים ( מאה ח ;(' והם זוהו גם עם הבבלים ( מאה ו ( ' ואף עם השומרונים ( מאה ה . ( ' בנוסף לזיהוי העם שעליו מדובר בשירה העלו החוקרים גם תיאורי רקע אחרים , אידיאות ואף ענייני לשון וסגנון כנתונים העשויים לסייע לתאריך השירה . מי שטען לתקופת השופטים ציין את העובדה שבסקירה ההיסטורית שלאחר קורות ישראל במדבר נזכרים רק הכניסה לארץ כנען כיבושה וההנאה מפריה , וזהו אפוא האופק ההיסטורי של מחבר השירה . מי שטען לתקופ...
אל הספר