מצוות הבאת ראשית פרי האדמה , ביכורים , אל בית ה ' נזכרת בשמות כג , יט ; לד , כו . בדברים כו , א-יא חוזרת מצווה זו , בלא הזכרת המונח " ביכורים , " ומפורטת דרך קיום המצווה : יש להביאם בטנא "אל המקום אק 7 יבחר ה "' ( פסוק ב , ( לתתם לכוהן ולומר דברים אשר חז " ל מכנים בשם "מקרא ביכורים" ( פסוקים ה-י . ( בבמדבר יח , יג נמנים "בכורי כל אשר באךצם" בין מתנות הכהונה . מצווה זו חלה לאחר ירושת הארץ וההתנחלות בה , כאשר העם הופך מנוודים לעובדי אדמה . לא נתפרש מתי ובאיזו תדירות מביאים ביכורים . אך בוודאי אין להניח שפסקה זו מדברת בטקס חד פעמי שנערך לאחר שאספו יושבי ארץ כנען לראשונה מפרי הארץ , שכן "המקום אשר יבחר ה , "' שאליו יש להביא את ראשית האדמה , לא היה קיים אלא לאחר זמן מרובה , אחרי שבאו "אל המנוחה ואל הנחלה " ( יב , ט . ( בתורה לא פורטו המינים אשר מהם מביאים ביכורים . חז '' ל פירשו כי לשון " מראשית" ( כו , ב ) - ולא כל ראשית-מורה על שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל ( ח , ח . ( הבאת הביכורים נקבעה לחובה המוטלת על כל בעל אדמה מדי שנה . זמן הבאתם , כפי שקובעת המשנה , מחג השבועות - המכונה גם " יו...
אל הספר