דין זה מקביל אל הנאמר בשמות כא , טז ( ראה "עולם התנ " ך , " שם . ( אולם בספר שמות מצוי איסור כללי על גנבת אדם ואין שם ציון מוצאו ולאומיותו של הנגנב , ואילו בס"ד נאמר במפורש "כי ימצא איש גנב נפש מאחיו מבני ישךאל . " ... אם כן על פי ס"ד מי שגונב איש שאיננו מבני ישראל אין עונשו מוות , כלומר זוהי הפליה של הנכרי לרעה . הדבר מעורר תמיהה , שהרי מוסכם כי בחוקי ס"ד מודגשת המגמה ההומנית והשוויונית . ( ראה למשל כא , י-יד . ( ברם יש לזכור כי לצד גישה זו בולטות בס " ד גם הגישה הלאומית והנטייה לבדלנות . ראה ז , א-ו ; יד , א , כא ; טו , ג ; יז , טו ; יח , טו ; כ , טו-יח ; כג , א-ח , כ-כא ועוד . אולי הכוונה בפסוקנו למכירת האיש לידי נכרים . ראה הניגוד לכך ב כג , טז-יז . והתעמר בו ומכרו . צירוף של מכירה והתעמרות השווה לעיל כא , יד . ייתכן שהמילה " ומכרו" פירושה : או מכרו . והשווה שמות כא , טז : "ונמצא בידו " - או נמצא בידו . ןדכ " צ ]
אל הספר