קבוצת חוקים זו משתלבת במסגרת חוקי המשפחה והירושה של ס " ד ( כא , י-כא ; כד , א-ד ; כה , ה-י . ( לחוקים אלו בסיס חילוני מובהק , ואין אנו מוצאים כמותם בחוקי ס"כ . ס"כ דן בעניינים דומים רק כאשר הם מתקשרים לסוגיית ההתנחלות בארץ ( כגון במדבר כז , א-יא . ( בס"ד מושם דגש יתר על היחיד וכבודו ועל המשפחה וכבודה . אם נשווה לדוגמה את דין פיתוי הבתולה בשמות כב , טו-טז אל הדין המקביל בדברים כב , כח-כט , נמצא כי בעוד ס"ב ( שמות כב , טו-יח ) מתכוון לפצות את אבי הנערה על ירידת ערכה הכספי לצורכי נישואין , הרי ס"ד דואג לכבודה של הנערה ולעתידה ( כב , כט , ( ואילו התשלום הכספי איננו בחזקת פיצוי לאב אלא בחזקת קנס על האלימות כלפי הנערה . גורל הנערה ושמה הטוב אינם נחשבים במיוחד בעיני המחוקק של ס"ב ואילו ס"ד שומר על שמה הטוב של האישה ( פסוק יט . ( פרט נוסף המאפיין את חוקי ס " ד הוא השוויון בין האב לאם ושיתופם בנטילת אחריות ובקבלת החלטות ( פסוק טו , ( כדוגמת השוויון שמצאנו בפרק כא , פסוקים יח-כא וכן בפרק טו , פסוקים יב-יח . [ דכ " צ ] בפרק כב ארבעה דיני אישות והם : ו . דין המערער על בתולי אשתו ( פסוקים יג-כא ;(...
אל הספר