חוק זה מכוון לצמצם את סמכויות האב בביתו . בדומה למשפט הבכורה ( פסוקים טו-יז ) ודין השבויה ( פסוקים י-יד , ( אף בחוק זה באה לידי ביטוי המגמה לביסוס מעמדה של האישה וניסיון להשוותו למעמד האיש ( ראה להלן . ( לעומת זאת , בעוד אשר בחוק הקודם ( פסוקים טו-יז ) עמד המחוקק על זכויותיו של הבן בירושת הוריו , הרי בחוק זה הוא עומד על חובותיו של הבן כלפי הוריו . זיקת דין זה לדיבר על כיבוד הורים בעשרת הדיברות ( שמות כ , יב ; דברים ה , טז ) ברורה ומוחשית . כמו כן עולות על הדעת שאר ההוראות הנובעות מדיבר זה או המקבילות לו : הכאת הורים ( שמות כא , טו , ( קללת הורים ( שמות כא , יז ; השווה דברים כז , טז ) והצו לירוא את ההורים ( ויקרא יט , ג ? . ( יש המפרשים בן סורר ומורה במשמעות של קשה עורף ומורד כמו בירמיה ה , כג ; תהלים עח , ח . השווה דברים ט , ו-ז . ונראה כי סרר משמעו כמו סור ( ה , כט ; ט , יב , טז ; יא , כח ; יז , יא ; כח , יד ; לא , כט , ( דהיינו הוא מבטא סטייה מדרך הישר ( השווה ירמיה ו , כח . ( חומרת המעשה מתבארת מתוך היחס המיוחד שמקנים חוקי התורה למעמד ההורים ולכבודם ( ראה הנאמר על כיבוד הורים בעשרת ...
אל הספר