לדין זה נודעת זיקה לשונית אסוציאטיווית לסוגיית ערי המקלט שקדמה לו . הביטויים גבול , נחלה , והארץ אשר ה' אלהיך נותן לך לרשתה משותפים לשני החוקים ( ראה פסוקים א , ב , ג , ח , י , ( אם כי המילה גבול משנה את משמעותה מחבל ארץ ( ג , ח ) אל קו הפרדה בין חבלי ארץ ( יד . ( אף מבחינת התוכן יש מן המשותף בין קביעת תחומי ערי המקלט לבין קביעת תחומי הנחלות של פרטים ומשפחות . עניין הרחבת שטחי הארץ ( ח ) עשוי לרמוז אל הזזת קו הגבול בין שטחים שונים ( יד , ( וראה עוד להלן . הכתוב קובע כי אסור לאדם להעביר את סימני הגבול שבין השדות אל תוך שדה חברו כדי להרחיב בדרך זו את נחלתו . במזרח הקדום נהוג היה להשתמש באבני גבול לסימון התחומים . במסופוטמיה היו אלו מצבות ( אבני כדך ) שעליהן חרתו את שמו של בעל חלקת השדה , דברי קללה לפוגע בהן או מסיט אותן ממקומן וכן את סמלי האלים המגינים עליהן ( אצל היוונים והרומאים נחשבו האלים זאוס ויופיטר מגיני הגבולות . ( בספרות חז " ל מסופר על שתילת חצבים לסימון הגבולות : שורשי החצב מעמיקים עד שלושה ארבעה מטרים , וגם לאחר עקירתו קשה לטשטש את מקומו . אשר גבלו ראשנים .... הכינוי ראשונים ...
אל הספר