בפרק טז , פסוקים יח-כ מצטווה העם למנות שופטים ושוטרים בכל עיר ועיר . תפקיד השוטרים הוא כנראה לסייע לשופטים בצדדים האדמיניסטרטיוויים של המשפט , באכיפת החוק ובביצוע הכרעות הדין ( למעמדם השווה כט , ט ; קרא עם תרגום השבעים : "ראשיכם שופטיכם זקניכם ושוטריכם , " וראה להלן . ( תכלית המשפט היא כמובן עשיית הצדק , כפי שעולה מפסוקים יח , כ במפורש ומפסוק יט ברמז . אפשר להניח כי גרעינם של פסוקים אלו הוא הנאמר בשמות כג , ו-ח ( וראה הביאור שם ב '' עולם התנ"ך ? . (" בפרק יז , פסוקים ח-יג מוצג בית המשפט העליון היושב בסמוך אל המקדש ( ראה פסוקים ח , י . ( סמיכות זו כשלעצמה רומזת לקשר שבין השופטים החילוניים לבין הכוהנים ( פסוק ט . ( כאן נוצר הצירוף של תורה עם משפט ( פסוק יא , ( ובכך מתממש העיקרון "כי המשפט לאלהים הוא" ( א , יז . ( מן הנאמר בדברי הימים ב יט אפשר להניח שמוסדות אלו קיימים היו כבר בימי יהושפט מלך יהודה ( מאה ט' לפה"ס . ( פרק זה בדברי הימים מתאר בתי משפט עירוניים ( פסוק ה ) ובית משפט מרכזי בירושלים , שבו יושבים זה לצד זה נציגים דתיים ונציגים חילוניים ( פסוק ח . ( ומפסוק יא עולה שכוהן הראש היה...
אל הספר