מלכותו של יאשיהו בן אמון מלך יהודה 609-640 / 39 ) לפה"ס , ( עמדה בסימן של תחייה לאומית , ומחבר ספר מלכים כותב בהערכתו ליאשיהו "וכמהו לא הןה לפניו מלך אשר שב אל ה' בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאדו , ככל תורת משה ואו וךיו לא קם כמהו" ( מלכים ב כג , כה . ( דברים דומים נאמרו על חזקיהו : " בה ' אלהי ישראל בטח ; ואחךיו לא היה כמהו בכל מלכי יהודה ואשר היו לפניו . ויךבק בה ' לא סר מאחךיו ; וישמר מצותיו אשר צוה ה ' את משה " ( שם יח , ה-ו . ( אבל שלא כהערכה על חזקיהו , שבה נאמרו דברים כלליים בלבד על דבקותו במצוות משה , קשורים דברי ההערכה ליאשיהו במיוחד לספר שנמצא בימיו . במידתו של האידיאל המובע בציווי בדברים ו , ה "ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מא י ךף , " נמדדת ההערכה הרבה ליאשיהו , ואכן נאמר על יאשיהו שעשה "ככל תורת משה , " ביטוי המכוון לס " ד . לעומת זה ביטוי ההערכה לחזקיהו : "וישמר מצותיו אשר צוה ה ' את משה " אינו לקוח מס " ד אלא מס " כ . השווה "אלה א ^ ר צוה ה ' את משה אל כל בני ישראל בהר סיני " ( הפסוק החותם את ספר ויקרא . ( ההבדל המכריע בין הרפורמה של חזקיהו לזו של יאשיהו הוא שהרפ...
אל הספר