חקירה ביקורתית של ס"ד מגלה כי הספר מסתמך על החומר שבספרים הקודמים לו בתורה מבחינת סדרם , ובמיוחד על המקור האלוהיסטי ( ס " א . ( יש לציין כי המקור הכוהני ( ס " כ ) לא השפיע כלל על ס"ד . ניתן להסביר תופעה זו לאו דווקא באיתורה של הספרות הכוהנית , העומדת בסתירה כלשהי למקורות ס " י וס"א , ( . 1 F ) אשד כמו ס " ד משקפים את ההווי הלאומי הכללי של ישראל . ניתן למצוא תלות בין ס " ד לספר הברית ( ס " ב ; שמות כא-כג , ( אולם אין להסיק מכך כי מחבר ס " ד רואה את קובץ החוקים שלו כפחות ערך . להיפך , הוא משתדל להבהיר כי עשרת הדיברות לבדן ניתנו בסיני , בעוד שאר החוקים ניתנו לישראל על ידי משה בערבות מואב . במילים אחרות , יש לראות את ס"ד מחליף את ס"ב המיושן , ולא משלים אותו . קשה לדעת אם היה ס " ב עצמו מונח בנוסחו הקיים בפני מחבר ס '' ד , או שמא השתמש המחבר במקור אחר שהכיל חוקים הדומים לאלו של שמות כא-כג . מה שברור הוא שס"ד השתמש בחוקים הזהים בניסוחם עם אלו של ס " ב , והכניס בהם תיקונים בהתאם לאידיאולוגיה שלו . ? המקבילות בין ס " ד לס " ב נוגעות בעיקר לתחום הדתי המוסרי של ס '' ב , המכונה החוק האפודיקטי ( ש...
אל הספר