ס " ד מוצג כאמור כנאום פרדה הנישא מפי משה זמן קצר לפני מותו . עיצוב הספר בצורת "צוואה " נראה חריג במקצת , אך ניתן למצוא לכך מקבילות בספרות המצרית , שבה נהוגה היתה מסירת לקחים מוסריים במסגרת "צוואות . " מרבית "הוראות החכמה " המצריות עוצבו בצוואות של מלכים ושרים ליורשיהם . טכניקה זו אפשר שהשפיעה על הספרות הישראלית , במיוחד לאור הזיקות הקיימות בין ס " ד לספרות החכמה הדידקטית ( ראה להלן . ( ס " ד הוא אכן מעין ספר הוראות למלכי ישראל בעתיד ( השווה יז , יד-כ , ( ספר שנכתב על ידי סופרים , ממש כפי שהיו נכתבות ההוראות למלכים המצריים והמסופוטמיים . נאומי הפרדה בס " ד קשורים לטקס מינוי יורש עצר , הכרוך בברית . לטקס זה יש מקבילות בכתובות מימי הממלכה האשורית החדשה ( ראה למשל חוזה אסרחדון ? . ( קשה לקבוע אם עוצבו נאומי הפרדה על פי הדגם של צוואות המוסר המצריות או שמא על פי דגם הנאום האשורי ששימש במעמד כריתת הברית בעת מינוי יורש עצר . ומכל מקום ס"ד אימץ לו את הדגם הספרותי של הנאום לשם הפצת המסר שלו . הנוהג של ייחוס צוואות פרדה בעלות אופי דתי מוסרי למנהיגים ולמלכים שימש גם את עורכי ההיסטוריוגרפיה הישראל...
אל הספר