בחושן שובצו שתים עשרה אבנים טובות ; הן סודרו בארבעה טורים , ובכל טור שלוש אבנים . האבנים סימלו וייצגו את שנים עשר שבטי ישראל . רשימת האבנים חוזרת כמעט כולה כאבני נן עדן ביחזקאל כח , יג , אך קשה לזהותן . גם באפוס הבבלי על גלנמש מסופר , שעצי הגן של אלת החוכמה Siduri נושאים אבנים טובות במקום פרות . על כל אבן ואבן ראה להלן בביאור במפורט ? . כמוצא האבנים הטובות נזכרות במקרא ארץ החוילה ( בראשית ב , יב ) - ככל הנראה , אתיופיה ; אופיר ( מלכים א י , יא ) - ככל הנראה , אחת מארצות אפריקה , או הודו ; כוש ( איוב כח , יט . ( השימוש באבנים טובות היה נפוץ במזרח העתיק , ובין היתר שימשו למתנות בין מלכים ( כך עולה ממכתבי אל עמארנה ; מאה י '' ד לפה '' ס . ( מממצאים ארכיאולוגיים מתברר , שהאבנים הטובות שימשו במזרח הקדמון כמילוי בתכשיטי זהב , כסף וברונזה של מלכים ונכבדים , ובפסלי אלים . כן שימשו לעשיית חרוזים לתכשיטי נשים . [ י"א ] [ יז ] אדם . מאבני החושן ( ראה גם לט , י . ( נמנית ביחזקאל כח , ינ בין אבני נן העדן . לא ברור היחס בין צבעה האדום של אבן האודם ובין צבעה של השוהם , שהיתה אף היא אבן אדומה ( ראה לע...
אל הספר