פרשת התגלותו של ה' בסנה ושליחות משה לגאול את ישראל מורכבת ככל הנראה ממסר רות שונות , שנאספו יחד לסיפור , שיש בו משום חזרות וחספוסים . התגלות ה' בסנה שונה מכל המראות , שנתגלה בהם ה' לנביאיו . עם היותו נעלה ונשגב יש במראה זה מרכיבים טבעיים , פשוטים וריאליים . משנתגלה לעיניו הסנה הבוער , נמשך משה לראות את המראה הגדול . למשמע הקריאה הכפולה בשמו אין הוא נרתע ונבהל , אלא משיב "הנני '' ( השווה תשובת אברהם לקריאת אלוהים - בראשית כב , א , ( לאות נכונות וציות . רק לאחר מכן , כשמזדהה לפניו האל המתגלה אליו , הוא נרתע מפני הקדושה והשגב . ? כהקדמה לשליחות שיטיל האלוהים על משה , מביא הכתוב מעין תיאור חוזר של סבלות בני ישראל . אלא שהפעם לא נוסחו הדברים כדברי המספר ( ב , כג-כה , ( כי אם כמאמר האלוהים עצמו , שכרו כה עמו ההבטחה כי יצילם מידי המצרים ( ג , ז-ט ; השווה בראשית טו , יג-טז . ( המאמר בנוי פתיחה ( ז ) וחתימה ( ט ) המדברים - בהיפוך סדר מרכיבי המשפטים - בלחץ המצרים וצעקת בני ישראל . בנוף המאמר ( ח ) מבטיח האל , כי יציל את בני ישראל ולעלם לארץ זבת חלב ודבש . צו השליחות פותח במלה "ועתה , " המסמנת א...
אל הספר