מגמתה העיקרית של הפרשה שלפנינו היא לספר על הניסיון הדתי הגדול , שעמד בו אבי האומה . המספר מגלה לנו מראש , כי כל המאורע אינו אלא ניסיון : "והאלהים נסה את אברהם . " אלוהים בחן את אברהם בכך שציווהו להקריב את היקר לו ביותר , את בנו היחיד אשר אהב . אברהם הלך ללא היסוס למלא את רצון האל , ובכך הוכיח כי אמנם "ירא אלהים" הוא ( פסוק יב , ( משמע - עמד בניסיון . בספרות ימי הבית השני ( ספר היובלים יז , טו ואילך ) וכן בספרות חז"ל בא הניסיון בעקבות הסתת השטן ( או : שר המשטמה , ( בדומה לקיטרוג השטן על איוב . ? הסיפור מצטיין באופיו הדראמתי המיוחד . רגשותיהם של י גיבורי הסיפור אינם באים בו לכלל ביטוי מפורש , ובמיוחד בולט איפוקו של המספר . אולם מבעד לפעולות ניתן לחוש מתח דראמ תי עוצר נשימה . ההכנות לקראת מסע למקום בלתי ידוע , השארת הנערים בדרך , העמסת העצים על יצחק , בניית המזבח , עריכת הע צים והעקדה - כל אלה מלווים שתיקה מאופקת , אך רבת משמעות . רבת משמעות ביותר היא גם ההליכה ביחד , שעליה מספר הכתוב פעמיים ( פסוקים ו , ח ;( היא נעשית אמנם בדומיה גמורה , אך אין ספק שהיא טעונה רגשות , שלא ניתן להביעם במ...
אל הספר