תיאורי בריאת העולם בישראל שונים תכלית שינוי מהתיאורים שהיו מקובלים בעולם האלילי , ואמונת האחדות הישראלית היא שחוללה שינוי זה . מיתוס הבריאה באמונה האלילית מתבסס על שני רעיונות יסוד : א . האלים נולדים ומולידים ככל יצור חי ; ב . האלים אוהבים , שונאים ונלחמים זה בזה כבני אדם , כדרך שבחברה אנושית נופל השלטון בחלקו של המנצח במלחמה , כך נם האל המנצח במאבק הופך להיות ראש האלים או ראש הפנתיאון ? . באמונה הישראלית לא תיתכן תפיסה כזו . האמונה הישראלית נבדלת מהאמונה האלילית לא רק בכמות : אל אחד בישראל לעומת אלים רבים אצל הגוים ; עיקר השוני נעוץ באיכות : האל נמצא מעבר לחוקי ההוויה ; הוא אשר יצר חוקים אלו , ולפיכך אין הוא עצמו כפוף להם . העובדה שאלוהי ישראל הוא אל אחד ויחיד , ואין לצדו אלה , שוללת מהאמונה את עקרון הזיווג של היסוד הזכרי עם הנקבי ובכך נוטלת מעולם האל את האפשרות של התהוות והתרבות בדרך הטבע . והואיל והאל יחיד ואין לו רע , לא ייתכן מתח בינו ובין זולתו , ועניין מאבק בין האלים הוא בלתי אפשרי בדת ישראל ? . זאת ועוד , כיוון שאין האל כפוף לחוקי ההוויה , לא ייתכן לספר על קורותיו והליכותיו , כ...
אל הספר