נסכם את ההדגשים העיקריים של קבוצת העיקרים הראשונה , העוסקת במציאות ה' ( א-ה : ( ה' הוא מחויב המציאות , ואין מציאותו כמציאות שאר הנמצאים , שהם תלויי מציאות . ה' נבדל מן העולם , נמצא גם בלעדיו , ואילו העולם נמצא רק עם ה , ' וממנו נמשך קיומו . מציאות ה' היא נצחית , ואילו העולם כולו - כולל תופעות הזמן והמקום - נברא אחר ההעדר הגמור . אחדות ה' פירושה גם אי הרכבה , וגם ריבונות בלעדית במציאות . את חמשת העיקרים הראשונים מגדיר הרמב"ם , ומסווגם כקבוצה אחת , בהלכות תשובה , בפרטו את אלו שאין להם חלק לעולם הבא ( על פי משנתנו , ע' להלן בסוף ההקדמה . ( וזו לשונו שם : " חמישה הם הנקראים 'מיניס : ' האומר שאין שם אלוה , ואין לעולם מנהיג , והאומר שיש שם מנהיג , אבל הם שנים או יתר ; והאומר שיש שם ריבון אחד , אלא שהוא גוף ובעל תמונה ; וכן האומר שאינו לבדו ראשון וצור לכל ; וכן העובד אלוה זולתו , כדי להיות מליץ בינו ובין ריבון העולמים . כל אחד מחמישה אלו - מין . " הכינוי 'מין' מיוחד כאן לכפירה בעיקר מעיקרי מציאות ה' ( ויש גם שימושים יותר רחבים למונח זה , ע' בתשובה המצוטטת להלן אות י"ב , וע' להלן אות י"ח . ( ה...
אל הספר