כאמור , בודלר היה מקור השראה מרכזי של הסימבוליסטים ( ושל הדקאדנטים ) בשנות השמונים , ובעקבותיו המשיכה השירה הסימבוליסטית את הדקאדנס והובילה אותו לכיוון חדש גם יחד -.ממשיכים להופיע בה מוטיווים והלכי רוח דקאדנטיים כגון שיממון , פסימיזם קיומי , מיניות קרה ואכזרית , ניכור . לאני הלירי של המשורר הסימבוליסטי יש אופי דקאדנטי במובן זה שהוא "דנדי : " גבר אנין וגנדרן , בעל רגישות קיצונית לגירויי החושים , אדיש למוסר , לסבלות הזולת ולבעיות החברה והלאום . היופי הוא בעיניו הערך העליון והגאולה היחידה מעינויי מציאות בלתי נסבלת . הכיוון החדש מתבטא באופי הרומנטי שהתחזק בסימבוליזם יותר מאשר בדקאדנס ( שני הזרמים נחשבו ל"ניאו רומנטיים" במחשבת הספרות האירופית ) ובמיוחד בנטייה של המשוררים הסימבוליסטים לתאר חוויות דמויות גאולה מיסטית , שבזכותן האדם אוהב היופי יכול להתגבר על תחושת הייאוש הדקאדנטית . "המעבר מדקאדנס לסימבוליזם הוא מעבר מהמעורפל אל המוחלט , " כתב מישו . ( Michaud : 40 ) הסימבוליזם שונה מהדקאדנס גם בהקצנת ההתנגדות לנטורליזם , כלומר , בסילוק היסודות הגופניים , הדוחים והמכוערים מהתמונה המתוארת , או ...
אל הספר