ד . הנשים בתנועת ההשכלה במאה השמונה עשרה בגרמניה - האידיאל הבורגני כמעט מאה שנה יחלפו עד שתופיע גם בת דמותה היהודייה של וולסטונקרפט ותתבע במפגיע ובזירה הציבורית היהודית את חלקן של הנשים בחיי הרוח והספרות . אך בחברה היהודית של המאה השמונה עשרה היו כבר מעטים שביטאו את אי הנחת שלהם מן המצב הקיים , ובמיוחד מהזנחת חינוכן של הנשים היהודיות . אמנם , יש לציין , מאז המאה השש עשרה התפתחה בתרבות היהודית האשכנזית ספרייה חדשה ומגוונת בשפת יידיש שרוב צרכנית היו נשים . התפיסה שעמדה מאחורי חיבורים נפוצים כגון צאינה וראינה , מעשה בוך , בראנטשפיגל וה"תחינות" למיניהן הייתה שגם נשים זקוקות להכוונה בעולם הדתי . שלושה היבטים היו להכוונה זו ? ההיבט המעשי - קיום המצוות , ובמיוחד המצוות המיוחדות לנשים ההיבט הטקסי - תחינות המלוות את מעגל חייה של האשה , וההיבט החינוכי - היכרות עם טקסטים דתיים שונים מן התנ"ך ועד למדרשים וסיפורי מוסר המעובדים לשפה המדוברת . דוגמא לכך היא השכלתה של גליקל מהאמל , שהשתייכה לאריסטוקרטיית הסוחרים החדשה ושזיכרונותיה המפורטים שנכתבו ביידיש הם אחד המקורות החשובים ביותר להכרת עולמן של הנ...
אל הספר