. 4 . 4 הספק והשגירת אין לנו ידיעות ישירות על ך 0 , כק של חומר לימודי בבית הספר ובישיבה . ממקורות שונים אפשר להסיק , שהלימוד בשלבים הנמוכים כלל את "פרשת השבוע" בתור מנה שבועית . ידוע לנו המונח "פרק של יום , " אבל לא נודע בדיוק מהו היקפו ותוכנו . ידוע , שב"ירחי כלה" למדו מסכת מסויימת , אבל אין ידוע אם אומנם הספיקו תמיד ללמוד את כולה . . 4 . 4 . 1 ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקא היה אומר : לא בל התורה בולה אתה מקבל עליך לגומרה , ואי אתה בן חורין לפרוש הימנה ; אלא , כל המרבה ומוסיף — מוסיף שכר הרבה . ( אבות דרבנו נתן ' n 4 . 4 . 2 ר' יוחנן בן דהבאי אומר -.אל תרחק עצמך ממידה שאין לה קיצבה וממלאכה שאין לה גמירה ( הכוונה לתלמוד תורה . ( משל למה הדבר דומה ? לאחד שהיה נוטל מי הים ומטיל ליבשה ; ים אינו חסר ויבשה אינה מתמלאת . היה מקצר בדעתו ( נעשה קצר רוח ומתייאש ) אמרו לו : ריקא , מפני מה אתה מקצר בדעתך ? בכל יום ט 1 ל שכרך — דינר של זהב . ( שמ שם . ( מעדויות שונות נלמד , שהיה גם "הספק אישי" והתקדמות יחידנית במערכת . הלימוד בכללו עמד בסימן של תחרות 1 ר , ישגי 1 ת — גם בשיעורים התקינים וגם מ...
אל הספר