. 3 השוואה על מצע התפיסה ההיסטורית הקלאסית שבמקורות היהדות , ועל סמך מקורות מקבילים בתורת הסוד ובהגותם של ריה"ל , המהר"ל מפראג , רנ"ק ובזמן המודרני משה הס , מפתחים גורדון והראי"ה השקפות היסטוריות שיש ביניהן הרבה מהמשותף , אולם גם שוני ברור . תפיסת ההיסטוריה של שניהם מושתתת על הנחת היסוד של קיומן הנפרד של אומות שונות שתצטרפנה בהדרגה , תוך מערכת יחסים הדדיים , לכלל אנושות הרמונית אחת . שניהם מאפיינים את מהותו של כל עם כמהות לאומית דתית ; מאחר שהדת מהווה לדעתם ביטוי מרכזי של השגת האדם את ההוויה , את העולם ואת עצמו . שניהם רואים את הלאומיות כעובדה טבעית חיובית ביותר והכרחית להתפתחותו היוצרת של היחיד ושל המין האנושי השואף להתעלות ולהעלות את העולם כולו לדרגות יותר גבוהות של הרמוניה ושלמות . גורדון מרחיב את התנסותו הלאומית היהודית עד כדי דגם אוניברסלי ביחסו לכל האומות את כל התכונות הבסיסיות , לדעתו , של עמו , כגון : הזיקות המהותיות שבין עם לארצו , בין יחיד לאומה , בין לאומיות לדת , וגם האפשרות בכוח להגיע להשגת האחדות של ההוויה והחיים . לעומתו , מצמצם הראי"ה את הערכתו המקבילה לגבי תכונות אלה ו...
אל הספר