סיקור וסיום מתוך הניגוד שבין קצת מהיכולות הטבעיות של הנפש לאחרות , כמו גם בין הרגשות לבין עצמם , ואופן הצגתו בשיח ושיג [ האנושי , [ הועלה הטיעון המסיק שמן הנמנע הוא שיהיה אדם כלשהו בעל הכנה מספקת למילוי החובות המדינתיות לכל סוגיהן . בשל חומרת הביקורת , הם אומרים , בני אדם נעשים שיפוטיים וביקורתיים ואינם מסוגלים למחול על טעויותיהם וחולשותיהם של אנשים אחרים . ומן הצד השני , בשל הבדיון המהיר נעשות המחשבות יציבות פחות מכפי הנחוץ להבדלה מדויקת בין הישר לעוולה . ושוב , בכל שיקול דעת ובכל עתירה יש הכרח בכושר לחשיבה יציבה , שהרי בלעדיו בני אדם מביאים לידי גמר את שיקוליהם בפזיזות ופסיקותיהם בלתי צודקות . אולם פועלה של תבונה יהיה אר מועט בלי רהיטות עזת ביטוי , הרוכשת שימת לב והסכמה . אלא שאלה הן יכולות מנוגדות : שהרי הראשונים מיוסדים על עקרונות של אמת , והאחרים על דעות שכבר נתקבלו - בין אמיתיות ובין שקריות - ועל רגשותיהם של בני אדם והאינטרסים שלהם , שהם שונים ומשתנים . ומתוך הרגשות , אומץ הלב ( ובזה כוונתי הבוז לפצעים ולמיתה אלימה ) מטה את לב הבריות לנקמות פרטיות , ופעמים להתאמץ לערער את שלום הצ...
אל הספר