פרק לב על העקרונות של פוליטיקה נוצרית גזרתי את זכויות הכ ו ח הריבוני ואת חובתם של הנתינים כלפיו מעקרונות הטבע בלבד , כפי שאימתו אותם הניסיון או ההסכמה ( ביחס לשימושן של מילים ;( דהיינו , מתוך טבע האנשים , הידוע לנו מן הניסיון , ומתוך הגדרות ( של אותן מילים שהן מהותיות לכל חשיבה פוליטית ) המוסכמות באופן אוניברסלי . אך מה שאטפל בו עתה , היינו הטבע והזכויות של מדינה נוצרית , שבהם רב התלוי בהתגלויות על טבעיות של רצון האלוהים , הבסיס של עיוני חייב להיות לא רק דבר אלוהים הטבעי אלא גם דברו הנבואי . ואף על פי כן , אל לנו לוותר על חושינו ועל ניסיוננו , גם לא על תבונתנו הטבעית - שאין ספק שהיא דבר האלוהים . כי אלה הם הכשרונות שנתן לנו להתנהל בהם עד אשר ישוב ויבוא מושיענו יתברך ' , ולפיכך אין לצרור אותם בצרורה של אמונה מוחלטת אלא יש להפעילם בקניית הצדק , השלום ודת האמת . כי אף על פי שיש בדבר האלוהים הרבה דברים שהם מעל התבונה - כלומר , דברים שלא ניתן להוכיח או להפריך באמצעות התבונה הטבעית - עם זאת אין בו שום דבר המנוגד לה ; וכאשר נראה שכך , אזיי האשמה היא בפרשנותנו חסרת המיומנות או במחשבתנו הכוזבת ...
אל הספר