על המדע ב "ספר המדע" ( עיוני רמב"ם ו ) א . כמה לבושים לו לרציונליסמוס , ואין תואר מכליל זה הולם כלל וכלל כמה משיטות המחשבה — בפילוסופיה ובדת — שנוהגים להכניסן תחת טליתו של זה . לא כל הקרוי בשם "רציונליסמוס" ראוי לכך . אותה הכללה יש בה משום מכשול לחוקרים ולנחקרים כאחת . בפחה של זו נפלו גם כמה מחוקרי הרמב"ם , כשסבורים היו שיצאו ידי חובתם באותה הגדרה : הרמב"ם רציונליסטן הוא , או אבי הרציונליסמוס בישראל . שכלתנותו נדרשה לשבח על ידי הכרוכים אחרי משנתו , ולגנאי על ידי מתנגדיו — שראו בה "זמורת זר בכרם ישראל" וכרכור , בשעבודו של הרמב"ם לאריסטו . ובאמתו של דבר , בין מעריצי הרמב"ם ובין מתנגדיו לא עמדו כהלכה על מושג ה"שכל" הטבוע ביסוד משנתו י . לא הרי ה"שכל" היהודי וה"עקל" הערבי שבימי הבינים כהרי n ratk > שבמאות האחרונות מתקופת הריניסאנס ואילך . אילו היה ה"שכל" אשר לרמב"ם ratio של רציונליסטן במשמעותו המקובלת — לא היה יכול לעולם להתרחב מתוך עצמו ולהתפשט עד כדי כיבוש כל האדם , לפרוץ גבולותיה של ההכרה השכלית ולהגיע לשערי אהבת אלוה והחשק לאלוה , למדרגת ה"וצל , " אותו דיבוק דינאמי מיוחד במינו שבין א...
אל הספר