פרק ג משל נורא מכול

פרק ג משל נורא מכול א ספר איוב הוא יצירה מיוחדת במינה בין ספרי המקרא . אלוהי ישראל , עם ישראל וארץ כנען כלל אינם מופיעים בו , ואין הוא משקף מצב חברתי לאומי כלשהו או מצב שהוא יהודי באופיו ( על אף שבפרשנות 1 המסורתית יש שהפכו את איוב ליהודי . ( ייחוד זה לכאורה מקשה על השירה העברית בתקופת התחייה והמדינה לתלות בספר איוב את צרכיה . עם זאת , בהיותו ספר הכולל סיפור ארכיטיפי העוסק במצבו של האדם הסובל , שהוא מצב אנושי אינדיווידואלי ואוניברסלי - מספק ספר איוב חומר ל"דיון" שירי בסבל ובהתמודדות עם הסבל , והוא גם משמש מתאם אובייקטיבי מוצלח שאפשר לתלות בו מצבי סבל שאינם של איוב בלבד . ואכן , יוצרים אחדים שפעלו לאורך 2 המאה העשרים , ולא רק יוצרים עבריים , "משליכים" על ספר איוב - ראה במדור "איוב" באנתולוגיה , עמ' . 1 . 350-340 ראה : '' איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריה היה" ( בבא בתרא טו ע"א ) לעומת " חסיד היה באומות העולם" ( שם , ע '' ב . 2 . ( דוגמא ספרותית להיתפסות אל איוב היא הרומן הגרמני של יחף רוט , שהתפרסם ב , Yoseph Roth . Roman Eines Einfachen Marines , 1930 איוב - רומן על איש  אל הספר