קדושת ראש השנה ( עמ' ( 201 שורה , : 4 זכות לנו יוולד / חידוש לבנה בהיולד יוולד : או צ '' ל : תיוולד - המהדיר , אין צורך לתיקון , שכן אין חובת תיאום המין בפעלים של הבניינים הסבילים . השוה ו תאכלהו אש לא נפח ( איוב ב , כו . ( "תאכלהו" שהוא מבנין פעל בא כדין בלשון נקבה בתיאום לשם אש שהוא ממין נקבה , ואילו '' נפח '' בא בלשון זכר משוס שהוא מבנין פעל . השוה דברים כא , ג . ראה קרובה צח , , 4 ובס '' א , עמ' . 255 בקשתו של הפייטן מבוססת לא על יסוד ראש השנה אלא על יסוד יעודו של ראש חודש שהוא זמן כפרה . וכך נאמר בתפילת מוסף לראש חודש : ראשי חדשים לעמך נתת זמן כפרה לכל תולדותס ותשועת נפשם מיד שונא . כדומה לכך במוסף שבת של ראש חידש . ותתן לנו ... שבתות למנוחה וראשי חדשים לכפרה . ויניי משתמש לצורך סימן הא"ב בלשון זכות במובן כפרה על דרך המטונימית , שכן זכות היא סיבה לכפרה . ואולי יש כאן בלשון זכות גם משמעות של ישועה , שכן זכות משמשת במובן צדקה , וצדקה במובן ישועה ( ראה המקורות לכך בס"א , עמ' , 36 . ( 424 , 246 בכן הבקשה בחרוז היא : תיוולד לנו ישועה בעת היוולד חידוש הלבנה . וזאת על יסוד דמיון ישראל ...
אל הספר