פרק שני ' אדם' עליו מספר סיפור גן העדן כפי שראינו , מפרש הרמב"ם את סיפור גן העדן בשני פרקים שונים במו"נ : במו"נ א : ב ובמו"נ ב : ל . במו"נ א : ב משתמש הרמב"ם לעתים קרובות במונח הערבי 'אלאנסאך , אולם תמיד בהקשרים בהם ברור לגמרי שהוא מתכווין למין האדם . בפרק זה הוא משתמש פעמיים גם במונח העברי 'אדם . ' תחילה כאשר הוא מביא בפני הקורא של מורה הנבוכים את תשובתו למקשה : ' וזה , כי השכל אשר השפיע ה' על האדם [ אלאנסאן ] והוא שלימותו האחרון הוא אשר הגיע ל"אדם" קודם מרותו ' ... ( יואל , 16 דף טו ע"א . ( בפעם השניה הוא מזכיר את השם 'אדם' בפירושו לאיוב יד : כ : ' אבל אמרו על "אדם" "משנה פניו ותשלחהו" פירושו וביאורו : כאשר שינה מגמת פניו שולח' ( יואל , 17 דף יז ע"א . ( ' אדם' הוא , כאמור , שם רב משמעי . כאשר רוצה הרמב"ם להסביר שהוא מדבר על 'אדם הראשון , ' הוא משתמש במונח 'אדם הראשון' ( מו"נ א : יד , ( או שהוא טוען שהוא מדבר על 'איש אחד ממין האדם והוא "אדם '" ( מו"נ ג : נ , יואל , 451 דף סג ע"ב . ( מכאן , השמוש בשם 'אדם' במו"נ א : ב איננו מורה בהכרח על כך שהרמב"ם מדבר כאן על 'אדם הראשון . ' במובאה הר...
אל הספר