מבוא הפירוש לאיוב יד : כ משמש כחוליית מעבר למעגל נוסף של פירוש לסיפור גן העדן . בפירוש זה מצויות רמיזות נוספות המכוונות את הקורא להבנת הטקסט המקראי שלא על פי פשטו . הפירוש עצמו סתום הרבה יותר מאשר פירושו הראשון של הרמב"ם לסיפור גן העדן . אולם הוא מניח שהקורא כבר מכיר את הפירוש הראשון , ויבין את רמזי הפירוש השני על יסודו . על פי הפירוש לאיוב יד : כ , היה עונשו של האדם השילוח מגן העדן . עונש זה , אומר הרמב"ם בסיימו לפרש את הפסוק , ניתן לאדם על פי הכלל הידוע של 'מידה כנגד מידה : ' 'וזהו העונש הדומה למרי מידה כנגד מידה . ' המרי היה בהפניית המבט , בשנוי הפניה של האדם מן ההתבוננות ב'מושכ לות' לעבר מושאי התאווה החושנית והדמיונית . העונש על הפניית המבט הוא שלילה גמור של ההשגה השכלית . המקשה , טען : 'וזה הפלא שיהיה עונשו על מריו תת לו שלמות שלא היה לו' ( יואל , 16 דף יד ע"ב . ( דהיינו : שה'עונש' על המרי היה מעין 'גמול' או 'פרס' —מתן שלימות שלא היתה לאדם קודם החטא . הרמב"ם משיב על טענה זאת באמרו שהעונש היה בדיוק לפי המעשה , 'מידה כנגד מידה' . האדם לא קיבל שלימות לאחר שחטא , אלא להפך , איבד את ה...
אל הספר