א. משמעות השם 'צלם'

א . משמעות השם 'צלם' לשם 'צלם' נותן הרמב"ם שני פירושים ; בראשית דברי הסברו הוא טוען , ש'צלם' מורה על 'הצורה הטבעית' [ אלצורה אלטביעיה ] של הדבר . את המונח 'צורה טבעית' הוא מסביר באמרו : ' העניין אשר בו נתעצם [ תג'והר ] הדבר והיה מה שהוא והוא אמיתתו [ חקיקתה ] ! מאשר הוא הנמצא ההוא' ( יואל , 14 דף יב ע"ב . ( הצורה הטבעית היא מה שעושה את העצם הגשמי למה שהוא , 2 זוהי מהותו האמיתית , ההבדל המייחד שלו . אחרי שהסביר מהי צורה טבעית בכלל , מיישם הרמב"ם את הגדרתה על האדם ומסביר מהי הצורה הטבעית של האדם : . 1 למשמעויותיו השונות שלן המונח 'חקיקה' ראה : notes et p . 48 deV essence et deI' existence d'apres Ibn-Sina , Paris , 1937 , p . 33 et A . M . Goichon , La distinction ( להלך : גואשון , מהות ומציאות . ( . 2 דבריו כאן מקבילים לדבריו בהקדמה העשירית מתור עשרים וחמש הקדמות הפילוסופים , שהוא מביא בראשית החלק השני של מו"נ . הוא מגדיר שם ' צורה טבעית' ככוו בגשם אשר 'תהיה עמידת הגשם בו . ' למונח 'צורה טבעית' ראה גם : מונק , א , עמי 398 הערה ; 1 ב , עמי 11 הערה . 3  אל הספר