ג . רגישות למשפחה חכמים לא רק עודדו את הבריות להקים משפחות , כמצווה וכדרך ארץ , אלא גם גילו רגישות עצומה בכל הנוגע לבעיות שמתעוררות במשפחה . כל המצוי בספרות ההלכה יודע עד כמה הקלו חכמים בעניינים חמורים שונים על מנת למנוע עגינות של אשה , ועל מנת לאפשר לכל המעוניין בכך להנשא בלי חששות של ממזרות , פצוע דכה וכיו"ב . 248 ראה ררכה של הלכה עמ' , 60-55 וכן 93-91 ועוד , שם הבאנו דברי הרמב"ם בנוגע לקולות שעשו חכמינו בכדי למנוע עגינות . וכדאי להרחיב כאן בעניין אחד . מצד אחד ידוע כי "אין דבר שבערווה פחות משניים" ( גיטין ב ע"ב , קידושין סו ע"א , ( כלומר אין בית דין רשאי להסתמך על עדות של אדם אחד בענייני אישות , ולמרות זאת בדיני עגונה התירו קבלת ערות מעד אחד . נימוקה של הגמרא ( ביבמות פח ע"א ) הוא "מתוך חומרא שהחמירו עליה בסופה הקלת עליה בתחילתה , " ופירושו , שמאחר וחז"ל הכבידו עליה בחומרות , שאם לבסוף יוודע : י בעלה חי , היא תהיה אסורה גם עליו וגם על בעלה השני , וכר , על כן היא עצמה תדקדק היטב בטרם תנשא לאדם אחר ותברר אם אכן בעלה מת , ולכן ניתן להקל בדרישות הפורמליות של העדות . על כך שואלת הגמרא : ...
אל הספר