קשר של קיימא

קשר של קיימא הצורך בגישה כזאת נעשית עוד יותר ברורה בדוגמה הבאה . השולחן ערוך , או"ח שיז סעיף א , פוסק כך ביחס לקשירה בשבת : הקושר קשר של קיימא והוא מעשה אומן - חייב , כגון קשר הגמלים וקשר הספנים וכן כל כיוצא בזה ; אבל הקושר קשר של קיימא ואינו מעשה אומן - פטור . רבי ישראל מאיר הכהן מראדין , בביאוריו הקלאסיים משנה ברורה וביאור הלכה האריך מאוד בניתוח מקיף של השיטות השונות של הראשונים בנושא מהותו של "קשר של קיימא , " והדרגות השונות של איסור קשירת קשר . אפשר לתמצת את מסקנתו כך.- 23 יש לשים לב לעובדה שה'פליום' לא היה כל כך פופולארי ברומא , וכפי שכתוב במילונו של , Smith ב , עמ' 322 א , במאמר מאת ווס"פ אנררסון : reproach against Scipio Africanus ( Liv . 29 . 19 ] and Rabirius ( Cic . pro as beneath their dignity to wear a pallium , and we find it cast up as a but apparently in ordinary speech . Conservative Romans regarded it in the well-known division of comedies into palliatae and togatae , meaning Greek , in opposition to togatus , meaning Roman , not only them as the distinctive mark of a ...  אל הספר