הבאות החושים

הבאות החושים ביכתאכ אלמחאצרה' מטיף משה אבן עזרא נגד הנאות העולם הזה : 'והחושים הללו ( יפהדה אלמחסוסאת ( ' לא יובילו אל המטרה המבוקשת ולא אל הדבר שנחפץ בו . אכן הם אינם אלא צל עובר' לא יקיימו את הבטחותיהם ולא יביאו לנו את הדבר שאליו אנו עורגים . בדברים אלה אין אושרי " . אבל במקום אחר באותו הספר' כשאינו עוסק במוסר' אלא באמנות' הוא מדבר בזכות החושים . למשל' הוא מציין' בעקבות ' אחד מחכמי המוסיקה' כי חוש השמע נעלה על השאר' מפני שבו ייבחן השיר' ' ל 1 על 'דרך אגב' או 'המאמר המוסגר' ( אלאעתראץ ) ראה ילין 320 ואילך' וראה הנית קעג 1 ( משיר יין ) אשר ילין , עמי , 323 מביאו כדוגמה לקישוט זה . קרוב לו קישוט 'הקפיצה' ( אלאסתטראד ) שגם הוא דגרסיה מקומית . ראה ילין 302 ואילך , והשווה המובאה משירו של הנגיד בעמי 305 לבית קעג 1 הנ"ל . 1 » כתאב 54 ב = ( 8—5 ) שיי , עמ- פט . שנאמר יאזן מלים תבחן' ( איוב יב' יא . ( ואילו 'בתוש הראות בוחנים את הדברים האמבותיים' ובכלל : ימי שיחסר לו חוש אחד מן החושים תיפסק תשוקתו לדבר המושג על-ידי החוש ההוא / 18 שירי הייךוהחשק של אבךעזרא הם הלל גדול להנאות כל החושים . החושים ...  אל הספר