אמצעים ותכלית בדרך כלל מודים בנכונות הדברים האמורים לעיל , עם שחוזרים ומנסחים את ההיגדים כנוגעים ביחסים שבין האמצעים ובין התכליות . ניתן להבדיל בין ערכים מכשיר י ים ( instrumental ) לערכים עצמיים ( inherent ) על פי השאלה , אם אנו מחשיבים אותם כשלעצמם או אנו מחשיבים אותם מתוך אמונה כי יוליכו למשהו אחר שאנו מחשיבים ( להשגת משהו עם ערך עצמי יש ערך פנימי , ( intrinsic ) אף על פי שלפעמים די בציפייה שמעורר דבר מכשיריי ( גרידא , כדי שייוחס לו ערך פנימי , למשל , חדוותו של האוהב לקבל ולו רק חפץ קטן מאהובתו , ו חמדנותו של הכילי למראה זהבו . ( הרבה ציוויים מקפלים בתוכם שפיטת ערך קוגניטיבית רק במובן זה שמשתמע מהם , כי לדבר מה יש ערך מכשיריי לגבי איזה ערך עצמי מונח מראש . הם נקראים , מימי קאנט , ציווים ה י פ 1 ת ט י י ם : ' אם רצונך 3 , y עשה ' ! x 'המשמעות הקוגניטיבית המורחבת , ' כפי שניתן לקרוא לכך , של ציווי מעין זה ( בניגוד למשמעות הקוגניטיבית הישירה של הצהרה פשוטה ) היא , בפשטות , זו r ft ! אכן יוליך ל ' - ג ( בהתאמה לאי אילו תנאים לא מפורשים של צמצום עלויות מסוימות וכיוצא בזה . ( אבל את הש...
אל הספר