הטיה ( Bias ) להלן אשתמש במונח הטיה בשביל דבקות בערכים מסוג כזה , או באופן כזה , שמשפיע על האובייקטיביות המדעית , ואשתמש בו בלי לקבוע מראש אם האובייקטיביות המדעית מחייבת שהמדע יהיה חופשי מערכים . לפי זה , מנקודת מבט מיתודולוגית , ההטיה היא דבר פסול , לפי עצם הגדרתה , אבל עדיין עומדת בעינה השאלה , אם הערכים נכנסים למפעל המדעי רק בהטיות . אני חפץ לענות על שאלה זו בשלילה , ואף להטעים שרצוני זה איננו רק בגדר הטיה פרטית שלי . דוגמאות אופייניות של הטיה אפשר למצוא אצל כותבי קורות המלחמות , שבהן נקודות המבט השונות של המנצחים והמנוצחים מביאות לידי תיאורים שונים לחלוטין , ואפילו השמות הניתנים לסכסוך שונים הם . מן המוסכמות הוא שניתן לגלות בנקל את רישומי ההטיה של הכותב בהרבה מחקרים בשאלות פוליטיות , חברתיות או כלכליות . בדרך כלל , אפשר לתאר את ההטיה כמעין היפוך של הטעות הגנטית : מקבלים או דוחים את המשפט , לא על סמך מוצאו ; אלא לאור השיקול מה תהיה תוצאתו . מאמינים בו או כופרים בו לפי ההערכה מה ייטיב לשרת את ערכינו — קבלתו כאמיתי או דחייתו כשקרי . ברור שאין מביאים את השיקול הזה כנימוק לצדקת ההאמנה ,...
אל הספר