אפשרות ויכוח נרחב כזה , והבלותי אף יותר , התנהל בעניין קרוב לזה , והוא —אם ניתן , בכלל , לנסח חוקים מדעיים בתחום התנהגותם של בני אדם . יש מסיקים מההשקפה שנידונה למעלה , דהיינו , ש'מדעי התרבות' עוסקים רק בפרטים מסוימים , כי אין כאן מקום לחוקים , לפי שכל יחיד הנחקר הוא משהו העומד בפני עצמו , ואילו החוקים עסקם דווקא במשותף להרבה דגמים . שתי ההנחות נכונות , לדעתי , אבל אין להסיק מהן את המסקנה האמורה . ודאי , כל מקרה פרטי הוא Trr » במינו י לייבניץ דיבר על 'זהות הבלתי נבדלים , ' כלומר , שדברים שאי אפשר להבדיל ביניהם הם , למעשה , דבר אחד — אין המיוחד אלא לשון אחרת ליחיד . אך גם כל פרט , הנחקר בפיסיקה או בביולוגיה , הוא יחיד , ולכן מיוחד באיכותו . החוקים , בכל מדע , 9 קביצים את הפרטים יחד רק על סמד דמילתם מבחינה כלשהי , ולא על סמך זהותם ( שאם לא כן היתה הקבוצה כולה מונה רק איבר אחד . ( החוקים עוסקים במה שמשותף לפרטים רבים , אולם יחידותו של פרט אין משמעה שאין כלום בינו ובין פרטים אחרים , אלא רק זה , שלא הכול משותף להם . כל חוק תובע אפשרות חזרה , משום שהוא קובע חזרת דברים מתמדת ; אבל מה שחוזר אי...
אל הספר