גילויים נהוג למתוח קו מבדיל בין 'הקשר הגילוי , ' שאליו שייך כל מה שמתרחש בפועל במהלך החקירה המדעית , לבין 'הקשר ההנמקה' שהוא ורק הוא מעניינה של הלוגיקה . לפי השקפה זו , אין ללוגיקה עניין בדרך שבה מגיע המדען למסקנותיו ; היא רק שואלת אם יש הנמקה למסקנות האלה . ההבחנה בין גילוי להנמקה , ובין הקשר הגילוי לקקשר ההנמקה היא נכונה וחשובה . אך נראה לי , שהגישה הגורסת כי עניינה של הלוגיקה מצטמצם בהקשר ההנמקה בלבד נובעת מעירבוב ההבחנה הזאת עם ההבחנה שהצעתי אני , דהיינו , בין ההיגיון המשמש בשעת מעשה לבין תורת היגיון המכונית . מאחר שהבינויים שלנו עסקו בהנמקות , הסקנו שההיגיון המשמש בשעת מעשה אינו קיים בגילוי תגליות . אכן , אם לוגיקה היא רק מה שאנו , המיתו דולוגים עושים , ואין לה קשר למעשיו של איש המדע בפועל , או אז היקף תחולתה מצטמצם באמת להקשר ההנמקה בלבד , כי הקשר זה מציין את גבול התעניינתנו שלנו בחיפוש האמת . הכל מכירים בחשיבותם העצומה של כוח הדמיון , ההשראה וכל כיוצא באלו במדע . נוכל להסכים שהללו שייכים להקשר הגילוי ( הכולל , כמובן , גילוי של הנמקות . ( אבל האם יוצא מזה , שהם חיצוניים לתורת ה...
אל הספר