מבוא: בבל וירושלים והשיח שביניהן

מבוא : בבל muim nwn wi שביניהן ארץ ישראל היא אמנם מולדתו של העם היהודי , והיחס לארץ ישראל עומד בתשתית מסורתו הלאומית והדתית , אולם בשונה משיח הזהות של עמים אחרים לא ניתן לפענח את משמעותה של קביעה זו בלא להעמיד למול ארץ ישראל את ה"אחר" שלה , את ארצות הגלות , את "בבל . " זה 2600 שנה מייצגות ארץ ישראל ובבל שתי אפשרויות עקרוניות של קיום יהודי , והאחת מוסברת על ידי קיומה של השנייה . אין משמעות לציון ול"ציונות" כלא המושגים גולה וגלות . אין גלות אלא בהתייחסות לארץ מולדת . הדיון בתודעה המשותפת של העם היהודי , "העמיות היהודית" , ( Jewish Peoplehood ) יש לו מובן רק מכיוון שהעם היהודי , מושא הדיון , מתקיים ביותר ממציאות גאוגרפית אחת , ומבטא יותר מדרך חיים אחת או גישה אמונית אחת . אנו מבקשים להבינו כשם למרחב נושאי ומושגי המכיל בתוכו את כלל עם ישראל . "העמיות היהודית" היא הגשר שמחבר את ארץ ישראל ובבל , השונות זו מזו , ומאפשר דיון ברכיבי הזהות המשותפים לשני מרחבי הקיום היהודי הללו . בשיח הזהות היהודית , ארץ ישראל ובבל אינן רק מונחים גאוגרפיים ; ארץ ישראל , בנוסף להיותה ארץ קונקרטית , היא גם מושג בעל...  אל הספר