סיכום הצלע השלישית

סיכום jwWn y iry n * 3 המשך לדיון ביחס התרבותי-דתי-פילוסופי אל האישה ביקשנו להביא את האמירה הנשית אל קדמת הבמה . הדיבור הנשי שבו בחרנו , השירה , איננו מסמך חינוכי , יישומי או אידאי . זהו בראש ובראשונה קול אישי פנימי הפונה אל החוץ . בקול זה שזורים נימי השיח שפגשנו בדרך המלך , אך הם מבטאים את רוח היחיד - בין בהסכמתו לשיח הכללי , בין במיאונו ובמחאתו , ובין בלגלוגו . אפשר לומר כי המשוררת בת-זמננו מודעת לסיפורה של האישה כפי שהוצג בכתובים ההיסטוריים . על פי רוב מעניק קולמוסן של הנשים נופך אישי לשיח המסורתי , ומעצם היותו הוא מוסיף נקודת מבט שלא הייתה קיימת בדורות הקודמים . עם זאת , האישה המודרנית מודעת היטב למחיר שעליה לשלם בעבור שינוי ההיררכיה המסורתית ובעבור הבכורה המדומה . ולכן , רק לעתים נדירות מבצעות היוצרות מהפך ביוצרות ומחוללות " בריאה" חדשה לגמרי , על טהרת הנשיות , הן של הבורא והן של הנברא . היפוך היוצרות האמתי , יותר משהוא מתרחש בקדמת הבימה הוא חל בחצר האחורית . לא ברומו של מגדל השן נפרס מצע חדש כי אם בחדר השינה . הזוגיות הנרקמת כשמיכת תחרה קורמת עור וגידים , עצם ובשר . השלמות המיוחל...  אל הספר