השיח הבית ספרי בהיבט האישי ובהיבט הבין-אישישיח בית ספרי בהיבט האישי והבין-אישי אמור לסייע בראש ובראשונה במילוי אחד התפקידים המרכזיים של מוסד חינוכי הומניסטי : "להמחיש לתלמיד מה פירוש הדבר להיות סובייקט" ( מרושק , , 2005 עמ' . ( 319 לדעתה , "מערכת החינוך היא זו האמונה על המפגש של התלמידים עם החוויה של 'היות סובייקט ... ' המרינה הדמוקרטית אמורה לקיים הסכם הוגן לחיים משותפים בין אנשים המחפשים כיצד יוכלו לנהוג זה בזה כתכלית ולא כאמצעי" ( שם , עמ' . ( 327 49 וראו משרד החינוך והתרבות , תשס"ג . 2 , 1 / כמו כן ראו התייחסות להיבט זה בפרקים העוסקים בחינוך ערכי ובהפניית ידע , לעיל . לדבריה , שיח חינוכי הרווח בימינו , המדבר על חינוך במונחים השאובים מתחום הכלכלה , המסחר והתעשייה , וכולל מושגים כגון : "תשומות , " "תפוקות , " "תוצרים , " אינו עולה בקנה אחד עם תפקיד חשוב זה של המוסד החינוכי , ויש בו כדי לפגום במעשה החינוכי ולרדד אותו . ברוח דומה , מחברי הספר הקול השותק ( 2005 ) מציינים כי ... : שפתו של המוסד החינוכי היא עולם התוכז , המשמעות , הדימויים וההקשרים , שהם מכלול החיים הכית ספדיים . שפה זר , ...
אל הספר