פרק ב שונות ופלורליזם כערך

פרקב שונות ופלורליזם כערך מספרים על אחד מחכמי החסידות שאמר : "מעולם לא היו שני רגעים שווים ושני אנשים שווים , שאם לא כן השני למה " ? סביבת החיים של מוסד חינוכיהרמניסטי מאורגנת על פי תפיסה הרואה את השונות כין כני אדם כערך ולא רק כבעיה או כעובדה במציאות . מוסד חינוכי-הומניסטי אינו מסתפק בטיפוח רגשי כבוד וסובלנות כלפי השונה , אלא גם מעריך ומבליט את הצד החיובי שבשונות , הן לפרט והן לחברה . להתמודדות עם מגוון ממדיה של השונות ועם מגוון מקורותיה ( אישי , חברתי-תרבותי , לאומי , מגדרי , גילי ) נודעת חשיבות רבה במיוחד בחברה רב-תרבותית כמו זו הקיימת בישראל ( יוגב , ; 2001 עזר , מלאת ופטקין , , 2005 עמ' . ( 252 עם זאת , הסובלנות כלפי השונה אינה מעניקה לגיטימציה להשקפות ולמעשים הנוגדים ערכים הומניסטיים ; זוהי סובלנות שגבולותיה מתוחמים בעקרונות הומניסטיים , גם כאשר היא משולבת בשאיפה להבין את מקורותיו ואת סיבותיו של השוני הדחוי . גבולות הסובלנות אינם קבועים במסמרות , אלא הם נושא לדיון מתמיד . אברהם יוגב ( 2001 ) כותב : מדינת ישראל מהולה , כמובן , רתמה בולטת לפלורליזם חברתי קיצוני , המבוסס על חתכים קב...  אל הספר
מכון מופ"ת