( ג ) הפירוש לפועל 'עשה' את הפועל יעשה' מפרש הרמב"ם במו"נ ח"ב פ"ל , מיד אחרי שהוא מפרש את הפועל 'ברא : ' " ואמר גם כן 'עשה' לצורותיהם המיניות אשר ניתנו להם , ר"ל טבעי הם" ( דף סג ע"א . ( הרמב"ם מפרש כאן את הפועל 'עשה' בהקשר נתון , בבראשית ב : ד : "ביום עשות ה' אלוהים ארץ ושמים . " הפועל 'עשה' בהקשר זה מציין איפוא , לדעתו , . 24 יש להעיר שהרמב"ם מסביר כאן בדרך שונה מזו שבמורה נבוכים את הופעת הפועל 'ויאמר' בסיפור הבריאה . מתן הצורות המיניות לחומר הארץ ולחומר השמים . דבריו במו"נ ח"א פס"ו משלימים את דבריו אלו : " כי כל הדברים הטבעיים יקראו 'מעשה ה "" ( דף צז ע"ב . ( כלומר , הפועל יעשה' כשהוא מיוחס לאל מציין את העובדה , שלדברים בעולם הגשמי ניתנו צורותיהם הטבעיות . אין הרמב"ם עומד כאן על
אל הספר