א . מבוא : קשרים בין יהודים לנוכרים המציאות הפאודאלית של התקופה הפרתית , ומידת האוטונומיה שהקהילה היהודית זכתה לה בבבל , הן תחת השלטון הארשקי והן בימי הסאסאנים , לא הביאו לניתוק היהודים מסביבתם ולהסתגרותם בד' אמותיהם . אדרבה , מן המידע הרב באופן יחסי שבתלמוד הבבלי ( ולעניין זה מסייעים לעתים גם מקורות ארץ ישראליים , ( מצטיירת תמונה של קשרים רצופים ומגוונים עם העולם הנוכרי . קשרים אלה באו לידי ביטוי לא רק בחיי מסחר וכלכלה , כפי שניתן היה לשער , אלא גם במסגרות אינטימיות יותר שבחיי יומיום : מגורים בצוותא או בסמיכות , שתייה ואכילה יחדיו , משלוח מתנות בימי חג ומועד , עזרה סוציאלית הדדית , ועוד . קירבה זו גררה , מדרך הטבע , גם היכרות כלשהי של יהודים עם חיי התרבות , החברה והדת של הסביבה הנוכרית . הדבר בא לידי ביטוי גם באזכורים םפוראדיים בתלמוד על חגי הפרסים , מנהגיהם והליכותיהם , וגם בחדירה משמעותית של מילים ומושגים פרסיים אל תוך שפתם של יהודי בבל וחכמיהם . יתרה מזו , במובנים רבים קלטו יהודי בבל אל קרבם סממנים מובהקים של התרבות העממית המקומית . וכך , שיחתם של חכמי בבל מגלה זיקה לא מועטה לאמונו...
אל הספר