ב . רבדים ומעמדות בחברה היהודית : החקלאות ועובדי האדמה החברה היהודית היתה מנותקת כאמור מן החברה האיראנית המיוחסת , אך הדבר לא מנע כמובן היווצרות שכבות חברתיות בתוך הקהל היהודי עצמו . ההבחנה בין יסודות אמידים לבין חוגים עניים יותר , והמתחים בין הרבדים השונים , מאפיינים כל חברה דינמית , והרמזים על כך בתלמוד הבבלי , אלה המפורשים ואלה העמומים יותר , אינם מפתיעים כלל . בשמו של רב נמסר מאמר על עשירי בבל " ; עתירי בבל יורדי גיהנם הם" ( ביצה לב ע"ב , ( אך אותו חכם מוסר כי הוא עצמו נתעשר לאחר שראה "ראשי לפתות" בחלומו ( ברכות נז ע"ב . ( בפיהם של חכמים מסוימים מושמעת ביקורת , לעתים מפורשת ולעתים מוסווית , על עושרם של יהודי מקומות מסוימים בבבל , כמו בני מחוזא , שהעושר משחית את מידותיהם . לעומת זאת יכול רבא לפנות לבני עירו מחוזא ולומר : "אוקירו לנשייכו כי היכי דתתערו , " ואף על עצמו מעיד רבא , כי התפלל שיזכה לעושרו של רב חסדא ותפילתו נתקבלה ( מועד קטן כח ע"א . ( ככלל , אין אנו מוצאים בפיהם של חכמי בבל רתיעה מלהעיד על עושרם האישי , ולעתים הם אף משיאים לשומעיהם עצות - כיצד ובזכות מה נתעשרו הם עצמם . ...
אל הספר