פרק : 11 קניין על ידי גורלוגורל בטעות מעשה קנ"ן מבחינה הלכתית , כוחו של הגורל מתבטא בראש ובראשונה בקביעת קניין גמור על ידי ביצוע הגרלה , ללא צורך במעשה נוסף . בדרך כלל , הקניין קשור לחפץ הנקנה או במעשה הנעשה בו כגון הגבהה ומשיכה במטלטלים וחזקה בקרקע . יוצא מן הכלל הוא הגורל שנעשה בדבר אחר ללא קשר לכאורה לדבר הנקנה . חידוש מיוחד זה נלמד ממעשה חלוקת הארץ על ידי הגורל . הגמרא במסכת בבא בתרא אומרת : תניא רבי יוסי אומר האחץ שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו כולם . מאי טעמא ? ( תרגום : מה הטעם (? אמר רבי אלעזר כתחלת ארץ ישראל . מה תחלה בגורל אף כאן בגורל . אי מה ( תרגום : האם כמו ) להלן בקלפי ואורים ותומים אף כאן בקלפי ואורים ותומים . אמר רב אשי בההוא הנאה דקא צייתי להדדי ( תרגום : בהנאה שהם מצייתים זה לזה ) גמרי ומקנו להדדי ( תרגום : גומרים בדעתם ומוכנים להקנות זה לזה . ( לפי פירוש הרשב"ם , 262 אם מטילים למשל גורל בין שני אנשים , והזוכה הראשון קונה חלקו ואף השני זוכה וקונה חלקו , נקבע כאילו שעשו קניין ולכן אין הם יכולים לחזור בהם . בהמשך מסביר רשב"ם כיצד הגורל קובע קניין : "גמרו בלב שלם ומק...
אל הספר